Wundertätige Medaille: Geschichte, Bedeutung und Gebet

Auf vielen Rosenkränzen sitzt zwischen den Perlen eine kleine ovale Medaille: die allerseligste Jungfrau mit ausgebreiteten Händen, darunter die Jahreszahl 1830. Die Wundertätige Medaille, oft auch wunderbare Medaille genannt, geht auf eine junge Ordensschwester in Paris zurück, der die Muttergottes in der Kapelle ihres Mutterhauses in der Rue du Bac erschien. Dieser Ratgeber erzählt die Geschichte, erklärt Vorder- und Rückseite, nennt das Gebet der Medaille mit seiner Quelle und beantwortet die Frage, die viele zuerst stellen: Wirkt die Medaille von selbst?

Was ist die Wundertätige Medaille?

Die Wundertätige Medaille ist eine Marienmedaille, deren Bild die allerseligste Jungfrau 1830 der heiligen Katharina Labouré in Paris zeigte. Vorn steht die Muttergottes mit Strahlen aus den Händen, hinten das Monogramm M mit Kreuz und zwei Herzen. Geweiht gehört sie zu den Sakramentalien der Kirche.

Das Rituale Romanum nennt sie Sacrum Numisma B. M. V. Immaculatae, die heilige Medaille der Unbefleckten Jungfrau, und fügt hinzu: vulgo Médaille miraculeuse, im Volk die wundertätige Medaille. Sakramentalien sind nach dem Kirchenrecht von 1917 Dinge oder Handlungen, deren sich die Kirche in einer gewissen Nachahmung der Sakramente bedient, um durch ihre Fürbitte Wirkungen vor allem geistlicher Art zu erlangen (can. 1144). Getragen wird die Medaille an einer Kette um den Hals oder als Mittelstück am Rosenkranz, so bei unseren Rosenkränzen mit Glasperlen.

Was geschah 1830 in der Rue du Bac?

In der Rue du Bac in Paris liegt das Mutterhaus der Töchter der christlichen Liebe des heiligen Vinzenz von Paul. In seiner Kapelle erschien die Muttergottes 1830 der Novizin Katharina Labouré mehrmals, zuerst am 18. Juli, dann am 27. November, und trug ihr auf, eine Medaille prägen zu lassen.

Katharina hat die Erscheinung vom 27. November selbst aufgeschrieben. Es war ein Samstag, der Vorabend des ersten Adventssonntags, um halb sechs am Abend, während der Betrachtung. Sie sah die allerseligste Jungfrau auf einer Halbkugel stehen, an den Fingern Ringe mit Edelsteinen, aus denen Strahlen fielen. Dazu hörte sie: „Das ist das Sinnbild der Gnaden, die ich über die Menschen ausgieße, die mich darum bitten.“ Um das Bild bildete sich ein ovaler Rahmen mit goldenen Buchstaben.

„Lass, lass nach diesem Vorbild eine Medaille prägen. Die Menschen, die sie mit Ablass versehen tragen, werden große Gnaden empfangen, besonders wenn sie sie um den Hals tragen; reich werden die Gnaden für die sein, die Vertrauen haben.“

Bericht der heiligen Katharina Labouré, nach Aladel, La médaille miraculeuse, Paris 1878

Ihr Beichtvater, der Lazaristenpriester Jean-Marie Aladel, nahm die Berichte zunächst mit Misstrauen auf. Erst mit ausdrücklicher Erlaubnis des Erzbischofs de Quélen ließ er die Medaille prägen; die ersten Stücke entstanden am 30. Juni 1832. 1836 ordnete der Erzbischof eine kirchliche Untersuchung über ihren Ursprung an.

Wer war die heilige Katharina Labouré?

Katharina Labouré war eine Tochter der christlichen Liebe, geboren 1806 als Zoé Labouré in Fain-les-Moutiers an der Côte-d’Or, gestorben am 31. Dezember 1876. Papst Pius XII. sprach sie am 27. Juli 1947 heilig und bestimmte ihren Todestag, den 31. Dezember, als Gedenktag; im allgemeinen Kalender von 1962 steht sie nicht.

Im Januar 1831 erhielt sie das Ordenskleid und kam in das Hospiz d’Enghien in der Pariser Vorstadt Saint-Antoine. Sie arbeitete dort zuerst in Küche und Wäschekammer und betreute dann fast vierzig Jahre lang die alten Leute; nach Pius XII. tat sie auch den Dienst an der Pforte.

Außer ihrem Beichtvater wusste bis kurz vor ihrem Tod niemand, dass sie die Seherin der Medaille war; erst im letzten Lebensjahr vertraute sie sich ihrer Oberin an. Pius XII. fasste ihr Leben einen Tag nach der Heiligsprechung in zwei Worte aus der Nachfolge Christi: Ama nesciri, „Liebe es, unbekannt zu sein“. Sechsundvierzig Jahre lang, so der Papst, sei der Schleier ihrer Verborgenheit nicht einen Augenblick gelüftet worden. In der Predigt der Heiligsprechung erinnerte er daran, dass sie die Medaille noch mit zitternden Händen an die Umstehenden verteilte, bevor sie starb.

Was zeigen Vorder- und Rückseite der Wundertätigen Medaille?

Die Vorderseite der Wundertätigen Medaille zeigt die Muttergottes auf der Weltkugel, mit Strahlen aus den Händen, umgeben von der Umschrift des Gebetes. Die Rückseite zeigt den Buchstaben M unter einem Kreuz, das auf einem Querbalken steht, darunter die Herzen Jesu und Mariä.

Die zwölf Sterne lassen an die Frau der Geheimen Offenbarung denken, die eine Krone von zwölf Sternen trägt (Apk 12, 1). Diese Stelle liest das Messbuch von 1962 am Fest der Medaille als Lesung. Auf den Medaillen mit lateinischer Schrift an unseren Rosenkränzen steht statt der französischen Umschrift Regina sine labe originali concepta, ora pro nobis: „Königin, ohne Erbsünde empfangen, bitte für uns“. Dieselben Worte stehen im Rituale Romanum als Versikel und Antwort bei der Weihe der Medaille.

Welches Gebet gehört zur Wundertätigen Medaille?

Zur Wundertätigen Medaille gehört das Stoßgebet, das auf ihr steht: „O Maria, ohne Sünde empfangen, bitte für uns, die wir zu dir unsere Zuflucht nehmen.“ Katharina Labouré sah es 1830 in goldenen Buchstaben um das Bild der Muttergottes.

O Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous.

O Maria, ohne Sünde empfangen, bitte für uns, die wir zu dir unsere Zuflucht nehmen.

Französisch nach Aladel, La médaille miraculeuse, Paris 1878; deutsch nach dem Gebetsbegleiter des MarcellusOnlineShop

Die Kirche hat das Gebet mit Ablässen versehen. Die römische Ablasssammlung Preces et pia opera von 1952 führt es unter Nr. 357 in italienischer Sprache mit einem Ablass von 300 Tagen und einem vollkommenen Ablass unter den gewöhnlichen Bedingungen, wenn man es einen Monat lang täglich andächtig betet. Die gewöhnlichen Bedingungen sind die heilige Beichte, die heilige Kommunion, der Besuch einer Kirche oder eines öffentlichen Oratoriums und ein Gebet nach Meinung des Heiligen Vaters. In einer anderen Sprache gilt der Ablass, wenn die Treue der Übersetzung kirchlich bestätigt ist (CIC 1917, can. 934 § 2).

Viele beten das Stoßgebet nach dem Rosenkranz; wie die Gesätze aufgebaut sind, zeigt unser Gebetsbegleiter zum Rosenkranz.

Wirkt die Wundertätige Medaille von selbst?

Die Wundertätige Medaille wirkt nicht von selbst und ist kein Amulett. Den Namen „wundertätig“ gab ihr nach Pius XII. die Stimme des Volkes, wegen der vielen Bekehrungen und Gnaden. Wer sie andächtig trägt und ihr Stoßgebet spricht, bittet die Muttergottes um ihre Fürsprache bei Gott.

Der heilige Thomas von Aquin zieht die Grenze genau: Heilige Worte und Zeichen bei sich zu tragen, ist erlaubt, wenn man dabei allein auf die Ehrfurcht vor Gott schaut, von dem man die Wirkung erwartet. Abergläubisch wird es, wenn man die Hoffnung auf die Art des Schreibens oder Umbindens setzt (Summa theologiae II-II, q. 96, a. 4 co. und ad 1). Auch die Worte der Erscheinung binden die Gnaden an das Vertrauen: reich werden sie für die sein, „die Vertrauen haben“.

Die Kirche hat die Erscheinungen geprüft: 1836 ließ der Erzbischof von Paris eine kirchliche Untersuchung anstellen, und Leo XIII. setzte das Fest der Medaille 1894 nach sorgfältiger Untersuchung aller Tatsachen durch die Ritenkongregation ein.

Die Catholic Encyclopedia von 1911 berichtet von Alphonse Ratisbonne aus Straßburg, der die Medaille widerstrebend trug und in der römischen Kirche Sant’Andrea delle Fratte die Muttergottes so sah, wie sie auf der Medaille dargestellt ist; nach Aladel geschah das 1842. Seine Bekehrung folgte bald, und die Kirche hat das Ereignis bestätigt und im Offizium des Festes vermerkt.

Wie wird die Wundertätige Medaille geweiht und getragen?

Die Wundertätige Medaille lässt man von einem Priester weihen. Das Rituale Romanum enthält dafür eine eigene Segens- und Überreichungsformel, 1895 von der Ritenkongregation gebilligt. Getragen wird die Medaille vor allem um den Hals, wie es im Bericht der Erscheinung heißt, oder am Rosenkranz.

Diese Formel ist der Kongregation der Mission, den Lazaristen, eigen und steht unter den Segnungen für Priester mit apostolischer Vollmacht. Segnungen erteilen kann sonst jeder Priester, ausgenommen die vorbehaltenen (CIC 1917, can. 1147 § 2); fragen Sie Ihren Priester, welche Form er gebraucht. Ein Priester, der die Vollmacht für diese Formel hat, spricht bei der Überreichung:

Accipe sanctum Numisma, gesta fideliter, et digna veneratione prosequere: ut piissima et immaculata caelorum Domina te protegat atque defendat; et pietatis suae prodigia renovans, quae a Deo suppliciter postulaveris, tibi misericorditer impetret, ut vivens ac moriens in materno ejus amplexu feliciter requiescas. Amen.

Empfange die heilige Medaille, trage sie treu und ehre sie mit gebührender Verehrung, damit die gütigste und unbefleckte Herrin des Himmels dich beschütze und verteidige, die Wunder ihrer Güte erneuere und dir von Gott gnädig erflehe, worum du ihn demütig bittest, damit du im Leben und im Sterben in ihrer mütterlichen Umarmung selig ruhest. Amen.

Rituale Romanum, Benedictio et impositio sacri Numismatis B. M. V. Immaculatae, Ausgabe Regensburg 1937, S. 550

Im Artikel erwähnt Rosenkranz Glasschliffperlen pfirsich Handgefertigt an weißer Kordel, mit Glasschliffperlen von 8 mm, silberner Wundertätiger Medaille und Pardonkruzifix. Zum Rosenkranz

Häufige Fragen zur Wundertätigen Medaille