Padre nostro: il testo cattolico, il passo biblico e le sette domande

Il Padre nostro è la preghiera che Nostro Signore Gesù Cristo stesso ha insegnato. Il sacerdote la recita in ogni Santa Messa dopo il Canone, al Battesimo la pronuncia insieme ai padrini, e nel Rosario le appartiene ogni grano grande. Questa guida Le offre il testo cattolico in italiano e in latino, presenta i due passi biblici in Matteo e in Luca secondo la Vulgata e spiega le sette domande così come le interpreta il Catechismo Romano.

Qual è il testo cattolico del Padre nostro?

Nel testo cattolico il Padre nostro inizia con «Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome» e termina con «e non c'indurre in tentazione, ma liberaci dal male. Amen». Comprende sette domande, come le tramanda il Vangelo secondo Matteo.

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum: adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum cotidianum da nobis hodie: et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris: et ne nos inducas in tentationem: sed libera nos a malo. Amen.

Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non c'indurre in tentazione, ma liberaci dal male. Amen.

Latino secondo il Breviarium Romanum. Italiano nella versione tradizionale della nostra guida alla preghiera.

Il testo italiano è lo stesso della nostra guida al Rosario con tutte le preghiere. Segue il latino frase per frase: debita nostra sono «i nostri debiti», a malo «dal male». La traduzione cattolica tedesca della Bibbia di Joseph Franz Allioli, la cui quarta edizione apparve a Landshut nel 1839 con l'approvazione della Sede Apostolica, usa negli stessi punti una lingua più antica di quella della preghiera comune. Il senso è lo stesso.

Dove si trova il Padre nostro nella Bibbia?

Nella Bibbia il Padre nostro si trova due volte: in Matteo, al capitolo sesto, versetti 9-13, nel cuore del Discorso della montagna, e in Luca, al capitolo undicesimo, versetti 2-4, dopo che un discepolo aveva chiesto: «Signore, insegnaci a pregare». Luca tramanda una forma più breve con cinque domande.

Nel latino una parola colpisce. Dove la Chiesa prega «pane quotidiano», la Vulgata ha in Matteo supersubstantialem, in Luca quotidianum. Secondo la Catholic Encyclopedia del 1910, san Girolamo in Matteo sostituì il più antico quotidianum con supersubstantialem e in Luca lo lasciò. Allioli, nella sua Bibbia tedesca, traduce entrambe le volte «pane quotidiano» e in nota indica come traduzione letterale «il nostro pane che appartiene all'essenza (al necessario)» (traduzione dal tedesco).

Perché il Padre nostro ha sette domande?

Il Padre nostro ha sette domande: secondo sant'Agostino, tre per la gloria di Dio e quattro per la salvezza propria e del prossimo. Chi prega rettamente, dice Agostino, non può chiedere nulla che non sia contenuto in questa preghiera. L'ordine mostra che cosa si deve chiedere per primo.

Nella sua nota a Mt 6,9 Allioli chiama il Padre nostro «un modello di preghiera che senza molte parole contiene la retta disposizione d'animo» (traduzione dal tedesco). San Tommaso d'Aquino fa un passo in più. Per lui la preghiera del Signore è la preghiera più perfetta, perché non solo chiede ciò che è giusto, ma lo chiede anche nel giusto ordine.

«Nella preghiera del Signore non solo si chiede tutto ciò che possiamo rettamente desiderare, ma anche nell'ordine in cui va desiderato. Così questa preghiera non soltanto insegna a chiedere, ma dà forma anche a tutto il nostro desiderio.»

San Tommaso d'Aquino: Summa theologiae II-II, q. 83, a. 9. Traduzione nostra dal latino.

Il Catechismo Romano, pubblicato per ordine del santo Papa Pio V dopo il Concilio di Trento, motiva l'ordine allo stesso modo: prima viene la gloria di Dio, da anteporre a ogni cosa creata. La quarta domanda e le seguenti, che riguardano ciò di cui hanno bisogno il corpo e l'anima, sono subordinate alle prime, così come i beni della vita terrena sono ordinati a quelli divini. Secondo lo stesso Catechismo, l'aggiunta «come in cielo così in terra» non appartiene soltanto alla terza domanda, ma a tutte e tre le prime.

Che cosa significano le sette domande del Padre nostro?

Le sette domande del Padre nostro implorano la santificazione del nome di Dio, la venuta del suo regno, il compimento della sua volontà, il pane quotidiano, il perdono dei nostri debiti, la custodia nella tentazione e la liberazione dal male. Le precede l'invocazione al Padre che è nei cieli.

Sulla quarta domanda il Catechismo Romano osserva due cose. Diciamo «dacci» e non «dammi», perché la carità cristiana non si cura solo di sé, ma anche del prossimo. E con il pane si intende anche il santissimo Sacramento dell'altare. Si dice quotidiano perché viene offerto ogni giorno nel santo Sacrificio della Messa e perché si deve vivere in modo da poterlo ricevere degnamente ogni giorno. Il Catechismo cita in proposito sant'Ambrogio: «Se è pane quotidiano, perché lo ricevi solo una volta all'anno?»

Dio ci induce in tentazione?

Dio non conduce nessuno in tentazione per farlo peccare. Con la sesta domanda del Padre nostro chi prega chiede che Dio non lo lasci soccombere alla tentazione e lo assista con la sua grazia quando è tentato.

L'apostolo Giacomo scrive nella Vulgata: Deus enim intentator malorum est: ipse autem neminem tentat, Dio non tenta al male, ed egli stesso non tenta nessuno (Gc 1,13). Per questo il Catechismo Romano spiega con precisione la parola «indurre». Nell'edizione tedesca del 1853 si legge: «Si dice di noi che siamo indotti in tentazione quando soccombiamo alle tentazioni» (traduzione dal tedesco). Istigare al male sarebbe «l'opera propria del diavolo».

Secondo il Catechismo, Dio permette che anche i buoni e i pii siano tentati. Ma li sostiene con la sua grazia e non li abbandona. La sesta domanda non è dunque un rimprovero a Dio, ma una confessione della propria debolezza. Allioli la riassume così: Dio non ci lasci giungere in circostanze, situazioni e occasioni che, data la nostra fragilità, potrebbero indurci al peccato.

Che cosa significa «liberaci dal male»?

Con «liberaci dal male», la settima e ultima domanda del Padre nostro, chi prega chiede di essere liberato dal peccato, che secondo Allioli è l'origine di tutti gli altri mali, e dal diavolo, che in questo punto il Catechismo Romano chiama espressamente il Maligno.

Il Catechismo indica diverse ragioni per cui qui il diavolo è chiamato «il Maligno». Tra l'altro, egli ha sedotto l'uomo al peccato e ci fa guerra senza sosta, benché non gli abbiamo fatto nulla. Colpisce il singolare. Diciamo «dal male» e non «dai mali», perché attribuiamo a satana, come loro istigatore, le ingiustizie che altri ci fanno. Ne deriva una regola pratica: chi è stato offeso dal prossimo non deve pregare soltanto per essere liberato da quell'ingiustizia, ma anche perché Dio liberi il prossimo stesso dalla mano del diavolo.

Se non siamo esauditi subito, il Catechismo esorta alla pazienza: è gradito a Dio che sopportiamo con pazienza le tribolazioni.

Quando la Chiesa recita il Padre nostro?

La Chiesa recita il Padre nostro in ogni Santa Messa, nel Breviario, al Battesimo e nel Rosario. Nella Messa letta il sacerdote lo dice dopo il Canone a mani stese; l'ultima domanda, «Sed libera nos a malo», la pronuncia il ministrante come risposta, e il sacerdote conclude sottovoce con «Amen».

Così prescrive il Ritus servandus nel Messale del 1962. La preghiera è introdotta dalle parole Praeceptis salutaribus moniti, et divina institutione formati, audemus dicere: «Ammoniti da precetti di salvezza e formati dal divino insegnamento, osiamo dire». Le stesse parole si trovano nel Messale del 1962 anche nella liturgia del Venerdì Santo, quando tutti i presenti recitano il Padre nostro in latino insieme al sacerdote (nn. 959 s.).

Secondo la Catholic Encyclopedia, il suo posto immediatamente dopo il Canone gli fu dato dal santo Papa Gregorio Magno. Perché sia proprio il sacerdote a dire l'«Amen», il Catechismo Romano lo spiega così: come mediatore tra Dio e gli uomini, egli risponde che Dio ha esaudito le domande del suo popolo.

Al Battesimo di un bambino, secondo il Rituale Romanum, quando tutti sono entrati in chiesa e si avviano al fonte battesimale, il sacerdote recita ad alta voce il Credo e il Padre nostro insieme ai padrini. Nel Rosario il Padre nostro si recita su ogni grano grande, come mostra passo dopo passo la nostra guida alla preghiera del Rosario.

Citato nell'articolo Rosario in pietra lavica nero/antracite Realizzato a mano su cordoncino nero, con grani dell'Ave in pietra lavica, grani del Padre nostro in ossidiana opaca, Medaglia Miracolosa e croce di San Benedetto. Vai al rosario

Domande frequenti sul Padre nostro