Preghiere cattoliche: le preghiere fondamentali nel testo tradizionale
Dal segno della croce alla preghiera a San Michele: le preghiere che ogni cattolico dovrebbe sapere a memoria, nel testo tradizionale, in latino e in italiano, con la loro origine.
Le preghiere cattoliche che si conservano per tutta la vita si imparano di solito da bambini: il segno della croce prima dei pasti, il Padre Nostro la sera, l'Ave Maria grano dopo grano sul Rosario. Questi pochi testi sorreggono l'intera vita di preghiera della Chiesa. Si trovano nel Messale e nel Breviario, e nella Cresima il vescovo li raccomanda ai padrini. Questa guida raccoglie le preghiere fondamentali nel testo tradizionale, in latino e in italiano, con la loro origine e il luogo in cui la Chiesa le prega.
- Le preghiere cattoliche fondamentali sono le brevi preghiere che sorreggono tutta la vita di preghiera della Chiesa: segno della croce, Padre Nostro, Ave Maria, Gloria al Padre e Simbolo degli Apostoli.
- Nella Cresima il vescovo impone ai padrini di insegnare ai cresimandi il Credo, il Pater noster e l'Ave Maria, «quoniam ad hoc sunt obligati», perché a questo sono obbligati (rito della Cresima del Pontificale Romanum).
- Il Catechismo Romano suddivide tutta la dottrina della fede in quattro parti principali. Due di esse sono testi di preghiera: il Simbolo degli Apostoli e l'Orazione domenicale.
- Secondo il Messale di Schott (1894), per disposizione di Papa Leone XIII il sacerdote recita la Salve Regina e la preghiera a San Michele Arcangelo insieme al popolo dopo ogni Messa letta.
Quali preghiere dovrebbe conoscere ogni cattolico?
Ogni cattolico dovrebbe conoscere il segno della croce, il Padre Nostro, l'Ave Maria, il Gloria al Padre e il Simbolo degli Apostoli. Credo, Padre Nostro e Ave Maria la Chiesa li richiede espressamente. A queste cinque preghiere fondamentali si aggiungono nella preghiera quotidiana la Salve Regina, l'Angelus e la preghiera a San Michele Arcangelo.
Quanto la Chiesa prenda sul serio questa conoscenza lo mostra il rito della Cresima. Dopo l'amministrazione del sacramento, il vescovo esorta i padrini a educare i cresimati ai buoni costumi e a insegnare loro il Credo in Deum, il Pater noster e l'Ave Maria. Il Catechismo Romano, pubblicato per ordine di Papa Pio V dopo il Concilio di Trento, divide tutta la dottrina in quattro parti principali: il Simbolo degli Apostoli, i sacramenti, i dieci comandamenti e l'Orazione domenicale. Chi conosce le preghiere fondamentali porta dunque già nella memoria due di queste quattro parti. Anche il Rosario è composto da esse, come mostra grano per grano la nostra guida al Rosario con tutte le preghiere.
| Preghiera | Origine | Quando si recita |
|---|---|---|
| Segno della croce | attestato dal II secolo | all'inizio di ogni preghiera, all'inizio della Santa Messa |
| Padre Nostro | Mt 6,9-13; Lc 11,2-4 | nella Messa, nel Breviario, nel Rosario |
| Ave Maria | Lc 1,28 e 1,42, supplica della Chiesa | nel Rosario, nell'Angelus |
| Gloria al Padre | lode della Santissima Trinità | alla fine dei salmi, dopo ogni decina del Rosario |
| Credo | professione degli Apostoli, dodici articoli | all'inizio del Rosario |
| Salve Regina | antifona medievale | dopo il Rosario, nel Breviario |
| Angelus | suono della campana per la preghiera, dal Medioevo | al mattino, a mezzogiorno e alla sera |
| Preghiera a San Michele | per disposizione di Papa Leone XIII | dopo la Messa letta |
Come si fa correttamente il segno della croce?
Per fare il segno della croce si tocca con la mano destra la fronte dicendo «Nel nome del Padre», poi il petto a «e del Figlio», quindi la spalla sinistra e la spalla destra a «e dello Spirito Santo». All'«Amen» si giungono di nuovo le mani.
In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.
Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.
Latino secondo il Missale Romanum del 1962, inizio della Santa Messa. Italiano nella versione tradizionale.
Con questa grande croce, dalla fronte al petto e da una spalla all'altra, il sacerdote dà inizio alla Santa Messa ai piedi dell'altare. Ancora più antica è la piccola croce che i cristiani tracciavano sulla fronte con il pollice o con un dito. Secondo la Catholic Encyclopedia del 1912 quest'uso era familiare già nel II secolo. Tertulliano lo descrive con tale naturalezza, come se appartenesse a ogni gesto della giornata.
«A ogni passo e a ogni movimento, a ogni entrata e uscita, nel vestirci e nel calzarci, al bagno, a tavola, nell'accendere le lucerne, nel coricarci e nel sederci, in qualunque occupazione ci troviamo, segniamo la nostra fronte con il segno.»
Tertulliano: De corona militis, capitolo 3. Traduzione dal latino.
Qual è il testo del Padre Nostro?
Nel Padre Nostro i cattolici pregano con le parole che Nostro Signore Gesù Cristo stesso ha insegnato. Comincia con «Padre nostro, che sei nei cieli», si trova in Matteo (6,9-13) e in Luca (11,2-4) e nella versione di Matteo contiene sette domande. Per questo si chiama anche Orazione domenicale, la preghiera del Signore.
Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum: adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum cotidianum da nobis hodie: et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris: et ne nos inducas in tentationem: sed libera nos a malo. Amen.
Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male. Amen.
Latino secondo il Breviarium Romanum. Italiano nella versione tradizionale.
In Matteo il Salvatore introduce la preghiera con le parole: Sic ergo vos orabitis, «Voi dunque pregherete così» (Mt 6,9). Joseph Franz Allioli, nell'edizione del 1839 della sua traduzione della Bibbia, ne spiega la struttura con sant'Agostino: le prime tre domande riguardano la gloria di Dio, le ultime quattro la salvezza propria e quella del prossimo. Per questo il Padre Nostro è considerato la misura di ogni altra preghiera.
«Se preghiamo rettamente e convenientemente, non possiamo dire nient'altro se non ciò che è contenuto in questa preghiera del Signore.»
Sant'Agostino, Lettera a Proba, citato da San Tommaso d'Aquino, Summa theologiae II-II, q. 83, a. 9. Traduzione dal latino.
Qual è il testo dell'Ave Maria?
Nell'Ave Maria si saluta la Madonna con le parole dell'angelo Gabriele (Lc 1,28) e di Elisabetta (Lc 1,42) e poi le si chiede di intercedere per noi peccatori, adesso e nell'ora della morte. In questa forma completa compare nel Breviario pubblicato da Papa Pio V nel 1568.
Ave Maria, gratia plena; Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui Jesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen.
Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è con te. Tu sei benedetta fra le donne e benedetto è il frutto del seno tuo, Gesù.
Latino secondo il Breviarium Romanum. Italiano nella versione tradizionale.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori, adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
La prima parte è parola della Sacra Scrittura. La supplica «Santa Maria, Madre di Dio» l'ha aggiunta la Chiesa. Secondo la Catholic Encyclopedia del 1910, nell'uso liturgico l'Ave Maria terminava fino al 1568 con «Gesù. Amen». Nel Rosario l'Ave Maria si recita dieci volte in ogni decina, cioè in ciascuna delle cinque parti dedicate ognuna a un mistero della vita di Nostro Signore e della Beatissima Vergine. Nell'Angelus segue ciascuno dei tre versetti.
Qual è il testo del Simbolo degli Apostoli?
Nel Simbolo degli Apostoli, in latino Credo, la Chiesa riassume la sua fede in dodici frasi, i dodici articoli di fede. Secondo il Catechismo Romano, questa forma della fede è stata tramandata dagli Apostoli stessi. Il Credo si recita all'inizio del Rosario, sulla croce.
Credo in Deum, Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae. Et in Jesum Christum, Filium ejus unicum, Dominum nostrum: qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus: descendit ad inferos; tertia die resurrexit a mortuis; ascendit ad caelos; sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis: inde venturus est judicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, Sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam aeternam. Amen.
Io credo in Dio, Padre onnipotente, Creatore del cielo e della terra; e in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore, il quale fu concepito di Spirito Santo, nacque da Maria Vergine, patì sotto Ponzio Pilato, fu crocifisso, morì e fu sepolto; discese all'inferno; il terzo giorno risuscitò da morte; salì al cielo, siede alla destra di Dio Padre onnipotente; di là ha da venire a giudicare i vivi e i morti. Credo nello Spirito Santo, la santa Chiesa cattolica, la comunione dei santi, la remissione dei peccati, la risurrezione della carne, la vita eterna. Amen.
Latino secondo il Breviarium Romanum. Italiano nella versione tradizionale.
La parola Symbolum, segno di riconoscimento, il Catechismo Romano la spiega così: da questa professione i fedeli dovevano potersi riconoscere tra loro e distinguersi dai falsi fratelli. Il Breviario di San Pio V faceva recitare il Credo in silenzio all'inizio del Mattutino e di Prima e alla fine di Compieta. La divisione in dodici articoli il Catechismo la usa come struttura: il nono articolo tratta della santa Chiesa cattolica e della comunione dei santi, il dodicesimo della vita eterna.
Quando si recita la Salve Regina?
Nel Breviario la Salve Regina è una delle quattro antifone mariane: la Chiesa la recita dai primi Vespri della domenica della Santissima Trinità fino a Nona del sabato che precede la prima domenica di Avvento. Molti fedeli concludono con essa il Rosario, come fa anche la nostra guida alla preghiera.
Salve, Regina, mater misericordiae; vita, dulcedo et spes nostra, salve. Ad te clamamus exsules filii Hevae. Ad te suspiramus gementes et flentes in hac lacrimarum valle. Eja ergo, advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.
Salve, Regina, Madre di misericordia, vita, dolcezza e speranza nostra, salve. A te ricorriamo, esuli figli di Eva; a te sospiriamo, gementi e piangenti in questa valle di lacrime. Orsù dunque, avvocata nostra, rivolgi a noi gli occhi tuoi misericordiosi. E mostraci, dopo questo esilio, Gesù, il frutto benedetto del tuo seno. O clemente, o pia, o dolce Vergine Maria.
Latino secondo il Breviarium Romanum. Italiano nella versione tradizionale.
Secondo la Catholic Encyclopedia l'autore è Ermanno di Reichenau (1013-1054), monaco e studioso sul lago di Costanza, paralizzato dalla nascita e perciò chiamato Contractus, il Contratto. La leggenda secondo cui san Bernardo avrebbe aggiunto il triplice «O clemente, o pia, o dolce» sorse, secondo la Catholic Encyclopedia, probabilmente solo nel XVI secolo. Il Capitolo generale dei Cistercensi prescrisse nel 1218 di cantare ogni giorno la Salve Regina. I Domenicani cominciarono verso il 1221 a cantarla dopo Compieta, e da loro questa consuetudine si diffuse.
Come si recita l'Angelus?
L'Angelus si recita tre volte al giorno, al mattino, a mezzogiorno e alla sera, al suono della campana: tre brevi versetti sull'Incarnazione, dopo ciascuno un'Ave Maria, alla fine di regola un versetto e un'orazione. Nel Tempo pasquale ne prende il posto il Regina caeli.
V. Angelus Domini nuntiavit Mariae, R. Et concepit de Spiritu Sancto. Ave Maria.
V. Ecce, ancilla Domini; R. Fiat mihi secundum verbum tuum. Ave Maria.
V. Et Verbum caro factum est, R. Et habitavit in nobis. Ave Maria.V. L'Angelo del Signore portò l'annunzio a Maria, R. Ed ella concepì per opera dello Spirito Santo. Ave, o Maria …
V. (Maria disse:) Ecco l'ancella del Signore; R. Si faccia di me secondo la tua parola. Ave, o Maria …
V. E il Verbo si fece carne, R. E abitò fra noi. Ave, o Maria …V. Ora pro nobis, sancta Dei Genitrix. R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
Oremus. Gratiam tuam, quaesumus, Domine, mentibus nostris infunde: ut, qui, Angelo nuntiante, Christi Filii tui Incarnationem cognovimus, per Passionem ejus et Crucem ad resurrectionis gloriam perducamur: per eundem Christum Dominum nostrum. R. Amen.V. Prega per noi, santa Madre di Dio. R. Affinché siamo resi degni delle promesse di Cristo.
Latino secondo Anselm Schott: Das Meßbuch der heiligen Kirche, 4ª edizione, Friburgo 1894, appendice p. [151] s. Italiano nella versione tradizionale.
Preghiamo. Infondi nelle nostre anime, o Signore, la tua grazia, affinché noi, che all'annunzio dell'Angelo abbiamo conosciuto l'Incarnazione di Cristo tuo Figlio, per la sua Passione e la sua Croce siamo condotti alla gloria della risurrezione. Per il medesimo Cristo nostro Signore. R. Amen.
Il sabato sera e la domenica l'Angelus si recita in piedi, negli altri giorni in ginocchio. Così riportano Schott e la Raccolta, la raccolta ufficiale delle preghiere arricchite di indulgenze (edizione inglese 1910, n. 182). Papa Benedetto XIII concesse per essa un'indulgenza il 14 settembre 1724. La Raccolta indica 100 giorni per ogni recita e, una volta al mese, un'indulgenza plenaria per chi la recita ogni giorno, alle consuete condizioni: confessione, Santa Comunione e preghiera secondo le intenzioni del Sommo Pontefice.
Che cos'è la preghiera a San Michele Arcangelo?
Nella preghiera a San Michele Arcangelo si chiede al principe delle milizie celesti di assisterci nella lotta contro la malvagità del demonio. Papa Leone XIII la fece recitare, con tre Ave Maria e la Salve Regina, dopo ogni Messa letta, in ginocchio, dal sacerdote insieme al popolo.
Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio; contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur; tuque Princeps militiae coelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute in infernum detrude. Amen.
San Michele Arcangelo, difendici nella lotta: sii nostro aiuto contro la malvagità e le insidie del demonio. Supplichevoli preghiamo che Dio lo domini; e tu, Principe della milizia celeste, con la potenza che ti viene da Dio, ricaccia nell'inferno satana e gli altri spiriti maligni, i quali si aggirano per il mondo per perdere le anime. Amen.
Latino secondo Schott, Messale 1894, appendice p. [130]. Italiano nella versione tradizionale.
La Catholic Encyclopedia data al 6 gennaio 1884 la disposizione di Leone XIII per le preghiere dopo la Messa letta. Il Messale di Anselm Schott, nella 4ª edizione del 1894, riporta l'ordine allora in vigore: tre volte «Ave, o Maria», la Salve Regina con il versetto, un'orazione per la conversione dei peccatori e per la libertà della Chiesa, infine la preghiera a San Michele. Ne erano escluse soltanto le Messe cantate.
Quali brevi preghiere si adattano a ogni giornata?
Brevi preghiere cattoliche per ogni momento sono il segno della croce, il Gloria al Padre e le invocazioni della Sacra Scrittura, come la supplica del pubblicano nel tempio che implora la grazia di Dio. Queste giaculatorie si recitano in pochi secondi: alzandosi, prima dei pasti, per strada o in un'ora difficile.
Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, e ora e sempre, nei secoli dei secoli. Amen.
Latino secondo il Breviarium Romanum. Italiano nella versione tradizionale.
Nel Breviario il Gloria al Padre conclude i salmi, e nel Rosario ogni decina. L'aggiunta «come era nel principio» il Sinodo di Vaison la prescrisse nel 529 anche per la Gallia, perché a Roma e altrove la si recitava già.
Due invocazioni del Vangelo di Luca si prestano come giaculatoria: quella del pubblicano nel tempio, Deus propitius esto mihi peccatori, «O Dio, abbi pietà di me peccatore» (Lc 18,13), e quella del cieco di Gerico, Iesu fili David, miserere mei, «Gesù, figlio di Davide, abbi pietà di me» (Lc 18,38; entrambe tradotte dalla Vulgata). La seconda è elencata come giaculatoria nella Raccolta del 1910 (n. 64). Chi desidera tenere qualcosa in mano trova nei nostri rosari da dito un compagno da tasca.
Una preghiera vale se i pensieri divagano?
Secondo San Tommaso d'Aquino una preghiera non perde il suo valore se i pensieri divagano involontariamente, purché la si sia cominciata con l'intenzione di pregare Dio. Questa intenzione iniziale sostiene tutta la preghiera. Il ristoro interiore, però, lo riceve soltanto chi prega con attenzione.
San Tommaso distingue tre frutti della preghiera: il merito, l'esaudimento e un ristoro spirituale dell'anima. Per i primi due basta l'intenzione con cui si comincia a pregare. Per il terzo occorre l'attenzione. Anche l'attenzione conosce tre gradi: alle parole, al loro senso, e a Dio stesso e a ciò che si chiede. L'ultimo è il più necessario e, secondo san Tommaso, è accessibile anche a chi prega nel modo più semplice. Chi invece divaga volontariamente pecca, secondo san Tommaso, e perde il frutto della preghiera (a. 13 ad 3).
«Prega in spirito e verità chi si accosta alla preghiera per impulso dello Spirito, anche se poi, per qualche debolezza, la mente divaga.»
San Tommaso d'Aquino: Summa theologiae II-II, q. 83, a. 13 ad 1. Traduzione dal latino.
La maggior parte delle preghiere di questa guida scorre tra le dita con il Rosario. Nei nostri rosari, per esempio il rosario di San Benedetto e quello in ebano, le distanze tra i grani sono annodate in modo che il pollice vi passi comodamente. Chi le preferisce più strette o più larghe ce lo scriva nel campo note dell'ordine.
In molti modelli i grani del Padre Nostro sono più grandi di quelli dell'Ave Maria: nel rosario di San Benedetto in paracord 550 misurano 12 mm con motivo a croce contro 10 mm. Per i viaggi c'è il rosario da dito con grani in acciaio inox, un solo grano del Padre Nostro e crocifisso del perdono. Sta in una tasca. Tutti i modelli si trovano tra i rosari del nostro laboratorio.
Citato nell'articolo
Rosario da dito in paracord argento/nero
Fatto a mano in paracord 550, con grani in acciaio inox, medaglia di San Benedetto e crocifisso del perdono, abbastanza piccolo per la tasca.
Vai al rosario da dito
Domande frequenti sulle preghiere cattoliche
Qual è la preghiera cattolica più importante?
La preghiera cattolica più importante è il Padre Nostro, perché l'ha insegnata il Signore stesso. San Tommaso d'Aquino la chiama la preghiera più perfetta, oratio dominica perfectissima est (S. th. II-II, q. 83, a. 9), perché chiede tutto ciò che si può chiedere rettamente, e nel giusto ordine.
Che cosa si recita nel Tempo pasquale al posto dell'Angelus?
Nel Tempo pasquale, al posto dell'Angelus, si recita il Regina caeli, in piedi e con versetto e orazione propri. Secondo la Raccolta ciò vale dal mezzogiorno del Sabato Santo fino al mezzogiorno del sabato prima della domenica della Santissima Trinità. Il nostro rosario Regina caeli porta il nome di questa antifona.
Si possono recitare le preghiere fondamentali in italiano?
Le preghiere fondamentali si possono recitare nella propria lingua. La Raccolta stabilisce che anche le preghiere arricchite di indulgenze possono essere recitate in qualsiasi lingua, purché la traduzione sia fedele e approvata dall'autorità ecclesiastica (decisione del 20 dicembre 1884). Nella Santa Messa il sacerdote le recita in latino.
Che cos'è una giaculatoria?
Una giaculatoria è una preghiera di poche parole che si rivolge a Dio in mezzo alla vita quotidiana, per esempio «Gesù, figlio di Davide, abbi pietà di me» (Lc 18,38). La Raccolta del 1910 ne elenca decine, alcune tratte dalla Sacra Scrittura.
- Missale Romanum, edizione 1962: Ordo Missae e rito della Cresima dal Pontificale Romanum. archive.org
- Breviarium Romanum, Roma 1568, Psalterium con Pater noster, Ave Maria e Symbolum Apostolorum. archive.org; testi latini delle preghiere secondo l'edizione Divinum Officium. github.com
- Anselm Schott: Das Meßbuch der heiligen Kirche, 4ª edizione, Friburgo 1894, appendice pp. [129] s. e [151] s. archive.org
- Catechismo Romano secondo il decreto del Concilio di Trento, edizione tedesca, Passau 1853. archive.org; edizione inglese: Catechism of the Council of Trent, 1908. archive.org
- Joseph Franz Allioli: Die Heilige Schrift des alten und neuen Testamentes, vol. 5, 4ª edizione, Landshut 1839, Mt 6 e Lc 18. archive.org; Vulgata Clementina, Mt 6 e Lc 1. drbo.org
- San Tommaso d'Aquino: Summa theologiae II-II, q. 83, a. 9 e a. 13. corpusthomisticum.org
- Tertulliano: De corona militis, cap. 3. thelatinlibrary.com
- The Raccolta, or Collection of Indulgenced Prayers, Londra 1910, nn. 64 e 182. archive.org
- The Catholic Encyclopedia, New York 1907-1912: Angelus, Apostles' Creed, Doxology, Hail Mary, Hermann Contractus, Salve Regina, Sign of the Cross. newadvent.org
Ultima verifica: 19 ottobre 2026.
Il laboratorio di MarcellusOnlineShop
Annodiamo a mano i nostri rosari nel nostro laboratorio in Germania e scriviamo nella guida di preghiere, oggetti devozionali e della fede cattolica tradizionale.
