Anno liturgico: tempi, feste e colori secondo il calendario del 1962
Dalla prima domenica d'Avvento all'ultima domenica dopo Pentecoste: i tempi dell'anno liturgico secondo il calendario del 1962, con le feste mobili del 2027, le Quattro Tempora, le classi delle feste e i colori liturgici.
Con la prima domenica d'Avvento la Chiesa inizia il suo anno, nel 2026 il 29 novembre. L'anno liturgico non segue il calendario civile, ma la vita di Nostro Signore Gesù Cristo: dall'attesa della sua venuta, attraverso la nascita, la Passione e la Risurrezione, fino all'invio dello Spirito Santo. Questa guida spiega l'anno liturgico cattolico secondo il calendario del 1962, quello in uso nella Messa tradizionale. Vi troverà i suoi tempi, le feste mobili con le date del 2027, le Quattro Tempora, l'ordine di precedenza delle feste e i colori liturgici.
- L'anno liturgico è l'ordinamento annuale con cui la Chiesa celebra, nella Santa Messa e nel Breviario, i misteri della vita di Cristo e le feste dei Santi.
- Inizia con la prima domenica d'Avvento, la domenica che cade il 30 novembre o è la più vicina a questa data, e termina il sabato prima della successiva prima domenica d'Avvento. Nel 2026 inizia il 29 novembre.
- Le rubriche del 1960 conoscono sei tempi: Avvento, tempo di Natale, Settuagesima, Quaresima con il tempo di Passione, tempo pasquale e il tempo dopo l'Epifania e dopo Pentecoste.
- La Pasqua determina tutte le feste mobili. Nel 2027 la Pasqua cade il 28 marzo, la Settuagesima il 24 gennaio e la Pentecoste il 16 maggio.
- La Chiesa romana usa cinque colori liturgici: bianco, rosso, verde, viola e nero; in due domeniche è consentito il rosaceo.
Che cos'è l'anno liturgico?
Si chiama anno liturgico l'ordinamento con cui la Chiesa celebra ogni anno, nella Santa Messa e nel Breviario, i misteri della vita di Cristo, dall'attesa della sua venuta fino all'invio dello Spirito Santo. In mezzo si collocano le feste della Madonna, degli Angeli e dei Santi.
Papa Pio XII ha spiegato ampiamente l'anno liturgico nel 1947 nell'enciclica Mediator Dei. Secondo questo documento, la Messa e il Breviario ruotano per tutto l'anno attorno alla persona di Gesù Cristo, ai misteri della sua umiliazione, della sua Redenzione e del suo trionfo. Le feste dei Santi sono subordinate a questi misteri; esse mostrano modelli nelle cui virtù risplende la gloria di Cristo.
Si celebra giorno per giorno. Secondo le rubriche del 1960 un giorno liturgico va da mezzanotte a mezzanotte, e in ogni giorno la Chiesa celebra una domenica, un giorno feriale (in latino feria), una vigilia, una festa oppure un giorno di ottava (Rubricae generales, nn. 4 e 6).
«L'anno liturgico, che la pietà della Chiesa nutre e accompagna, non è una fredda e inerte rappresentazione di cose passate (…). È piuttosto Cristo stesso, che perdura nella sua Chiesa.»
Pio XII, Mediator Dei, 20 novembre 1947, n. 165: Sed potius est Christus ipse, qui in sua Ecclesia perseverat. Traduzione nostra dal latinoQuando inizia l'anno liturgico?
L'anno liturgico cattolico inizia con la prima domenica d'Avvento. Secondo le rubriche del 1960 è la domenica che cade il 30 novembre o è la più vicina a questo giorno. Nel 2026 è il 29 novembre, nel 2027 il 28 novembre.
Così stabiliscono le Rubricae generales del Messale del 1962 (n. 20). L'anno termina con il sabato prima della prima domenica d'Avvento; fino ad allora dura il tempo dopo Pentecoste (n. 77). Nell'ultima domenica dopo Pentecoste la Chiesa prende sempre la Messa della XXIV domenica, con il Vangelo della desolazione e della fine dei tempi (Mt 24,15-35). La prima domenica d'Avvento riprende il tema: il suo Vangelo annuncia segni nel sole, nella luna e nelle stelle (Lc 21,25-33).
Tra i due estremi c'è una piccola particolarità. Le domeniche dopo l'Epifania che vengono omesse a causa di una Settuagesima precoce si recuperano in autunno, dopo la XXIII domenica dopo Pentecoste (n. 18).
Excita, quaesumus, Domine, potentiam tuam, et veni: ut ab imminentibus peccatorum nostrorum periculis, te mereamur protegente eripi, te liberante salvari: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitate Spiritus Sancti, Deus: per omnia saecula saeculorum. Amen.
Risveglia, o Signore, te ne preghiamo, la tua potenza e vieni, affinché meritiamo di essere strappati, sotto la tua protezione, ai pericoli che ci sovrastano per i nostri peccati, e di essere salvati dalla tua liberazione. Tu che vivi e regni con Dio Padre nell'unità dello Spirito Santo, Dio, per tutti i secoli dei secoli. Amen.
Orazione della prima domenica d'Avvento, Missale Romanum 1962, n. 2; traduzione letterale nostraQuali sono i tempi dell'anno liturgico?
Secondo le rubriche del 1960 l'anno liturgico ha sei tempi: Avvento, tempo di Natale, Settuagesima, Quaresima con il tempo di Passione, tempo pasquale con l'ottava di Pentecoste e il tempo dopo l'Epifania e dopo Pentecoste, in latino tempus per annum. Ogni tempo dà forma ai testi della Messa e al colore dei paramenti.
| Tempo | 2026/27 e regola | Colore |
|---|---|---|
| Avvento |
29/11 – 24/12/2026 dalla prima domenica d'Avvento alla Vigilia di Natale |
Viola |
| Natale |
25/12/2026 – 13/1/2027 da Natale al 13 gennaio |
Bianco |
| dopo l'Epifania |
14/1 – 23/1/2027 dal 14 gennaio al sabato prima della Settuagesima |
Verde |
| Settuagesima |
24/1 – 9/2/2027 dalla domenica di Settuagesima al martedì prima del Mercoledì delle Ceneri |
Viola |
| Quaresima |
10/2 – 13/3/2027 dal Mercoledì delle Ceneri al sabato prima della I domenica di Passione |
Viola |
| Tempo di Passione |
14/3 – 27/3/2027 dalla I domenica di Passione alla Veglia pasquale |
Viola |
| Tempo pasquale |
27/3 – 22/5/2027 dalla Veglia pasquale al sabato nell'ottava di Pentecoste |
Bianco; ottava di Pentecoste rosso |
| dopo Pentecoste |
23/5 – 27/11/2027 dalla domenica della Santissima Trinità al sabato prima dell'Avvento |
Verde |
Il tempo di Natale inizia con i primi Vespri di Natale; fino al 5 gennaio si chiama tempo di Natale, poi fino al 13 gennaio tempo dell'Epifania (Rubricae generales, n. 72). La settimana dalla Domenica delle Palme, la II domenica di Passione, al Sabato Santo si chiama Settimana Santa; i suoi ultimi tre giorni formano il sacro Triduo (n. 75). Il tempo pasquale si articola nel tempo di Pasqua, nel tempo dell'Ascensione e nell'ottava di Pentecoste (n. 76). Le date della tabella sono calcolate secondo queste regole per il 2026/27.
Come si stabilisce la data della Pasqua?
Secondo la regola che il Messale fa risalire al Concilio di Nicea, la Pasqua cade la domenica dopo il 14° giorno della prima luna di primavera, quella il cui 14° giorno cade il 21 marzo o lo segue più da vicino. Dalla Pasqua dipendono tutte le feste mobili, dalla Settuagesima alla festa del Sacro Cuore.
Se il 14° giorno della luna cade esso stesso di domenica, la Pasqua si celebra una settimana dopo. Il Messale conta i giorni secondo il calendario gregoriano: nel 1582 Papa Gregorio XIII fece sopprimere dieci giorni, così che al 4 ottobre, festa di san Francesco, seguì subito il 15 ottobre, affinché l'equinozio di primavera tornasse a cadere il 21 marzo, dove lo aveva collocato il Concilio di Nicea.
| Festa mobile | 2027 | Distanza dalla Pasqua |
|---|---|---|
| Settuagesima | 24/1 | 9 settimane prima |
| Mercoledì delle Ceneri | 10/2 | 46 giorni prima |
| I domenica di Passione | 14/3 | 2 settimane prima |
| Domenica delle Palme | 21/3 | 1 settimana prima |
| Domenica di Pasqua | 28/3 | Giorno di riferimento |
| Ascensione | 6/5 | 39 giorni dopo |
| Pentecoste | 16/5 | 7 settimane dopo |
| Corpus Domini | 27/5 | Giovedì dopo la Santissima Trinità |
| Sacro Cuore di Gesù | 4/6 | Venerdì dopo la II domenica dopo Pentecoste |
Che cosa sono le Quattro Tempora?
Le Quattro Tempora sono quattro gruppi di giorni di penitenza e di digiuno, ciascuno di mercoledì, venerdì e sabato: dopo la terza domenica d'Avvento, dopo la prima domenica di Quaresima, nella settimana di Pentecoste e dopo la terza domenica di settembre. Il nome viene dal latino Quatuor Tempora, i quattro tempi.
Così stabilisce il Messale del 1962 nella sezione sull'anno e sulle sue parti. Le Tempora d'Avvento, di Quaresima e di settembre sono ferie di II classe e hanno la precedenza su tutte le feste di III classe e sulle feste particolari di II classe (Rubricae generales, nn. 24 e 91); a settembre il sacerdote indossa il viola, benché il tempo dopo Pentecoste sia altrimenti verde (n. 128). Le Tempora della settimana di Pentecoste cadono nell'ottava di Pentecoste e sono giorni di I classe. Il Codice di Diritto Canonico del 1917 prescriveva per tutte le Quattro Tempora il digiuno e l'astinenza (can. 1252 § 2).
Le prossime Quattro Tempora: 16, 18 e 19 dicembre 2026; 17, 19 e 20 febbraio 2027; 19, 21 e 22 maggio 2027; 22, 24 e 25 settembre 2027.
Che cosa significano le classi delle feste nell'anno liturgico?
Dalle rubriche del 1960 ogni giorno liturgico appartiene a una di quattro classi. La classe decide quale celebrazione ha la precedenza quando due cadono nello stesso giorno. Alla I classe appartengono per esempio Natale, Pasqua, Pentecoste, Cristo Re e l'Assunzione di Maria.
Le domeniche sono di I o di II classe: le domeniche d'Avvento, di Quaresima e di Passione, Pasqua, la Domenica in Albis e Pentecoste sono di I classe, tutte le altre di II classe (nn. 11 e 12). Le feste hanno le classi dalla I alla III, le ferie dalla I alla IV. Anche le vigilie sono graduate: di I classe sono le vigilie di Natale e di Pentecoste, di II classe quelle dell'Ascensione, dell'Assunzione, di san Giovanni Battista e dei santi Pietro e Paolo, di III classe la vigilia di san Lorenzo (nn. 30-32). Un'ottava, cioè una celebrazione festiva di otto giorni, l'hanno ormai soltanto Natale, Pasqua e Pentecoste (n. 64).
Quali sono i colori liturgici?
Secondo le rubriche del 1960 la Chiesa romana usa cinque colori liturgici: bianco, rosso, verde, viola e nero. Si aggiunge il rosaceo, che si può usare nella terza domenica d'Avvento e nella quarta domenica di Quaresima, ma soltanto nella Messa e nell'Ufficio della domenica.
| Colore | Quando si usa |
|---|---|
| Bianco | Tempo di Natale e tempo pasquale; Giovedì Santo; feste del Signore, eccetto quelle della sua Passione; feste della Madonna, degli Angeli, di Ognissanti e dei Santi che non sono martiri |
| Rosso | Vigilia e ottava di Pentecoste; feste della Passione di Cristo; Apostoli (eccetto san Giovanni il 27 dicembre) e martiri; benedizione delle palme |
| Verde | Tempo dopo l'Epifania dal 14 gennaio e tempo dopo Pentecoste, nei giorni senza festa propria |
| Viola | Avvento; dalla Settuagesima alla Veglia pasquale; Tempora di settembre; vigilie di II e III classe fuori del tempo pasquale; processioni delle Rogazioni |
| Rosaceo | Gaudete (terza domenica d'Avvento) e Laetare (quarta domenica di Quaresima) |
| Nero | Venerdì Santo fino alla Comunione; Messe per i defunti |
I nomi delle due domeniche in rosaceo derivano dalla prima parola del loro Introito: Gaudete in Domino semper, «Rallegratevi sempre nel Signore» (Fil 4,4), e Laetare, Ierusalem, «Rallegrati, Gerusalemme» (Is 66,10). Le rubriche ammettono inoltre legittime consuetudini locali per altri colori (Rubricae generales, nn. 117-132).
Bisogna partecipare a tutte le feste dell'anno liturgico?
Secondo il Codice di Diritto Canonico del 1917 sono obbligatorie soltanto le domeniche e dieci feste di precetto; in esse si deve ascoltare la Santa Messa ed evitare le opere servili. Tutte le altre feste dell'anno liturgico sono un invito, per esempio alla Messa feriale, alla lettura dei testi della Messa o al Rosario.
Le dieci feste di precetto sono elencate nel can. 1247 § 1: Natale, la Circoncisione del Signore il 1° gennaio (nel Messale del 1962 ottava di Natale), l'Epifania, l'Ascensione, il Corpus Domini, l'Immacolata Concezione, l'Assunzione di Maria, San Giuseppe, i santi Apostoli Pietro e Paolo e Ognissanti. Le feste patronali non rientrano nel precetto (§ 2). Dove una di queste feste sia stata legittimamente soppressa o trasferita, secondo il § 3 non si può cambiare nulla senza consultare la Sede Apostolica. Quali giorni valgano nella Sua diocesi, glielo dirà il Suo sacerdote. Per seguire l'anno giorno per giorno aiuta un calendario secondo le rubriche del 1962, come quelli che offrono i nostri calendari per l'anno liturgico.
Nel negozio proponiamo il Berliner Marienkalender del Marienverlag di Berlino. L'edizione 2027 ha una panoramica settimanale su due pagine da gennaio a dicembre e indica per ogni giorno tutti i dati liturgici secondo le rubriche del 1962: il calendario romano generale, i calendari propri delle diocesi dell'area di lingua tedesca e dei Paesi vicini e di diverse comunità della Tradizione. Si aggiungono i giorni di digiuno e di astinenza e una sezione di preghiere in tedesco e in latino, tra cui il Rosario, la benedizione della mensa e le preghiere dopo la Messa letta.
Il calendario misura 10 × 14,5 cm e ha una copertina flessibile in fibra di cuoio, un elastico, un segnalibro in nastro e una tasca a soffietto sul retro, per esempio per le immaginette. Il blocco è cucito a filo, la carta è color avorio da 90 g/m².
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Calendario tascabile 2027, Berliner Marienkalender
Ogni giorno con grado, colore e feste secondo le rubriche del 1962, con giorni di digiuno e sezione di preghiere.
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Rosario quaresimale viola
Annodato a mano con grani viola in legno di faggio da 8 mm, nel colore dell'Avvento e della Quaresima.
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Domande frequenti sull'anno liturgico
Quando finisce l'anno liturgico?
L'anno liturgico finisce il sabato prima della prima domenica d'Avvento, nel 2026 dunque il 28 novembre. La domenica precedente la Chiesa celebra l'ultima domenica dopo Pentecoste con il Vangelo della fine dei tempi.
Perché la domenica si chiama Settuagesima?
Settuagesima è una parola latina e significa «la settantesima». Le tre domeniche di Settuagesima, Sessagesima e Quinquagesima contano a decine tonde verso la Quadragesima, la Quaresima di quaranta giorni, la cui prima domenica nel Messale si chiama Dominica I in Quadragesima. Secondo le rubriche il tempo di Settuagesima dura fino al martedì prima del Mercoledì delle Ceneri.
Che differenza c'è tra Quaresima e tempo di Passione?
Quaresima e tempo di Passione formano insieme il periodo di quaranta giorni prima di Pasqua. La Quaresima va dal Mercoledì delle Ceneri al sabato prima della I domenica di Passione, il tempo di Passione da questa domenica alla Veglia pasquale (Rubricae generales, n. 74).
Ci si può sposare in Avvento e in Quaresima?
Secondo il Messale del 1962 ci si può sposare in qualsiasi tempo dell'anno. Dalla prima domenica d'Avvento fino a Natale incluso e dal Mercoledì delle Ceneri fino alla domenica di Pasqua inclusa è vietata soltanto la benedizione nuziale solenne; l'Ordinario del luogo, di norma il vescovo, può permetterla per giusta causa e in tal caso esorta gli sposi alla sobrietà nel fasto esteriore. Oggetti devozionali adatti alla Quaresima li trova tra i nostri oggetti per la meditazione in Quaresima.
- Missale Romanum, Editio typica 1962: Rubricae generales nn. 4-132 (giorno liturgico, domeniche, ferie, vigilie, feste, ottave, tempi dell'anno, ordine di precedenza, colori); sezioni De anno et eius partibus, Quatuor Tempora, De nuptiarum celebratione e De festis mobilibus; Proprium de Tempore. Copia digitale su archive.org.
- Pio XII: enciclica Mediator Dei sulla sacra liturgia, 20 novembre 1947, nn. 151-170. In latino e in inglese su vatican.va.
- Codex Iuris Canonici del 1917, cann. 1247, 1248 e 1252. codex-iuris-canonici.de
- Date 2026/27 calcolate secondo la regola pasquale del Messale. Traduzioni dal latino a cura della redazione; passi biblici secondo la Vulgata.
Ultima verifica: 19 ottobre 2026.
Il laboratorio di MarcellusOnlineShop
Annodiamo a mano i nostri rosari nel nostro laboratorio in Germania e scriviamo nella guida di preghiere, oggetti devozionali e della fede cattolica tradizionale.
