Je vous salue Marie : texte, signification, histoire
Wortlaut auf Deutsch und Latein, die zwei Verse aus dem Lukasevangelium und wie der Englische Gruß 1568 seine heutige Form erhielt: das Ave Maria, Wort für Wort erklärt.
Le « Je vous salue Marie » est, après le « Notre Père », la prière la plus récitée dans la chrétienté et le cœur du rosaire. Presque aucun autre texte n’a autant nourri la piété de l’Église au fil des siècles que ces quelques lignes tirées de l’Évangile selon saint Luc.
Dans cet article, vous trouverez le texte complet en allemand et en latin, l' origine biblique, l'évolution historique ainsi que la signification des différentes parties de la prière et leur place bien établie dans la prière du rosaire.
Contenu de cet article :
Le texte : allemand et latin
Dans l'Église catholique, la prière « Je vous salue Marie » est récitée en deux langues : dans la langue nationale respective et, notamment dans le chapelet et la liturgie, en latin sous le nom d' « Ave Maria ». Les deux versions sont présentées ci-dessous.
| Allemand | latin |
|---|---|
| Je te salue, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi. | Ave Maria, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi. |
| Tu es bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de tes entrailles, est béni. | Tu es bénie parmi les femmes, et Jésus, le fruit de tes entrailles, est béni. |
| Sainte Marie, Mère de Dieu, prie pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. | Sainte Marie, Mère de Dieu, prie pour nous, pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. |
L'origine biblique
La première partie de la prière n'est pas une composition postérieure, mais provient mot pour mot de l' Évangile selon saint Luc. Lors de l'Annonciation, l'archange Gabriel se présente devant Marie et la salue par ces mots, qui sont devenus l'introduction de la prière.
« Je te salue, toi qui es comblée de grâce, le Seigneur est avec toi. »
Luc 1,28
Peu après, Marie, enceinte, rend visite à sa parente Élisabeth. Remplie du Saint-Esprit, Élisabeth comprend la signification de cet enfant et lui adresse à son tour une bénédiction qui constitue la deuxième phrase de la prière.
« Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de ton sein est béni. »
Luc 1,41 et suivants.
Ces deux passages bibliques constituent encore aujourd'hui la première partie, empreinte de révérence, de la prière. Le nom « » de Jésus, à la fin de ce passage, n'a été ajouté qu'à la fin du Moyen Âge, afin de mentionner explicitement la référence au Christ.
Histoire de la prière
Sous cette forme purement biblique, cette salutation était déjà d’usage liturgique dans l’Église primitive, en Orient dès le IVe ou le Ve siècle, et en Occident à partir du VIIIe siècle. Elle a d'abord été utilisée comme antienne dans la liturgie des heures, avant de passer de la prière chorale de l'Église à une prière autonome du peuple.
À la fin du Moyen Âge, les fidèles ont ajouté à la salutation biblique une demande personnelle d' l'intercession de Marie, qui constitue la deuxième partie de la prière actuelle. Le pape Pie V a officialisé cet ajout en 1568 en l’intégrant au Bréviaire romain, fixant ainsi la forme de l’Ave Maria telle qu’elle est encore utilisée aujourd’hui. C'est également de cette époque que date le lien étroit entre cette prière et la prière de l'Angélus, ainsi qu'avec la prière du chapelet qui se répandait à la même époque, et dans laquelle l'Ave Maria est devenue la prière la plus répétée qui soit.
La signification de chaque élément
La première partie de la prière est une louange. Elle rappelle l'élection de Marie par Dieu et son obéissance dans la foi, qui fait d'elle un modèle pour l'Église. Celui qui prie cette partie se souvient donc d’un événement concret, attesté par la Bible, et non d’une simple formule.
« Gebenedeit » signifie « bénie » ou « louée ». Ce mot dérive du latin benedictus et exprime le fait que Marie a été comblée de grâces par Dieu d’une manière particulière.
La deuxième partie est une demande d'intercession, et non d'adoration. Dans l'Église catholique , seul Dieu est adoré. Les fidèles demandent à Marie, en tant que Mère de Dieu et intercesseur, d'intercéder en leur faveur auprès de Dieu, tout comme ils sollicitent l'intercession d'autres saints. Cette demande s'applique à toute la vie et, expressément, à l'heure de la mort.
Lors de la prière du rosaire
C'est dans le chapelet que les croyants récitent le plus souvent le « Je vous salue Marie ». Un chapelet complet se compose de cinq dizaines de dix « Je vous salue Marie » chacune, encadrées par des prières d'introduction. Au total, l’Ave Maria est récité cinquante-trois fois, chaque graine du chapelet comptant pour une prière.
Cette répétition constante n’est pas une formule vide de sens, mais une forme de méditation contemplative sur la vie du Christ. À chaque « Je vous salue Marie », le regard de la personne qui prie se pose sur l’un des mystères du rosaire, tandis que les paroles familières résonnent en arrière-plan. Celui qui sent les grains entre ses doigts trouve souvent plus facilement cette sérénité. C’est précisément pour cela que l’ Ave Maria du chapelet est fabriqué à la main : pour être un compagnon fiable de la prière quotidienne, suffisamment robuste pour un usage quotidien et en même temps digne des occasions spéciales.
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Foire aux questions
« Je te salue Marie » est-ce la même chose que l’« Ave Maria » ?
Oui. « Gegrüßet seist du Maria » est la traduction allemande, tandis qu’ « Ave Maria » est la version latine de cette même prière. Ces deux formes sont utilisées selon le contexte liturgique ou personnel .
Dans le « Je vous salue Marie », est-ce à Marie elle-même que l'on prie ?
Non. Seul Dieu est adoré. Dans la deuxième partie de la prière, les fidèles demandent simplement à Marie, en tant que Mère de Dieu, d’intercéder en leur faveur, tout comme on demande aux autres saints de prier pour eux .
Combien de fois récite-t-on l'Ave Maria dans le rosaire ?
Dans un chapelet complet de cinq dizaines, on récite le « Je vous salue Marie » cinquante-trois fois, soit dix fois par dizaine et trois fois au début de la prière.
D'où provient le texte de cette prière ?
La première partie est tirée mot pour mot de l'Évangile selon saint Luc, de la salutation de l'archange Gabriel « » (Lc 1, 28) et de la bénédiction d'Élisabeth (Lc 1, 41 et suivants). La deuxième partie, la demande d’ intercession, a été ajoutée à la fin du Moyen Âge et officiellement intégrée en 1568 par le pape Pie V dans le Bréviaire romain.
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